大儒福地御簾村
2015-09-21 17:09 | 劉曉迎 |
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三明境內(nèi)有哪一個村享有皇帝的賜名，又是當(dāng)朝丞相文天祥為村名題詩？ ——明溪縣夏陽鄉(xiāng)的御簾村！據(jù)初步考證，在三明還是唯此一處。 明溪縣志“大事記”載：南宋景炎元年（1276年）文天祥丞相隨趙昰、趙昺二帝御駕南征，由南劍州赴汀州，經(jīng)明溪駐明溪驛館（今明溪城關(guān)，俗稱“皇帝殿”），文丞相謁顯應(yīng)廟留有題詠。又，景炎二年（1277年），趙昰賜夏陽漁簾為“御簾”村名，文丞相題村名詩；為紫云臺均山廟題匾“顯蓋紫云”；又為歸下里（今夏陽）寶山庵題“正大元帥”等匾額字。 陽春三月。站在凌霄閣下，俯視著陽光下的御簾村，一派和諧安寧。村莊處于大山腳下，沿著山旁呈三角風(fēng)葉狀分布，周圍是先人們開墾出的百畝良田。一條小溪穿村而過，溪中鯉魚水中盡情嬉戲、悠閑自在。田園、農(nóng)舍、小溪、游魚所構(gòu)成的美景，讓人流連忘返，不知身在何處。正如開村始祖張日中當(dāng)時吉兆所感：山川秀麗，爰始爰謀爰契，宜安其家。 張日中，《御簾張氏重修族譜》卷二十“合族始祖文傳”篇“十四世祖日中公傳”載：“公諱日中，班公之子。宋度宗時舉進(jìn)士。始居郿縣大振谷口，繼徙建昌之南城，為興化軍通判。時，文丞相開府南劍州經(jīng)略，江西募兵復(fù)邵武。即而贛賊猖獗，血汚閩廣路。文丞相帥師次于汀州。公起兵應(yīng)之，與元人戰(zhàn)于寧都。文丞相尋移，屯漳州復(fù)梅州。出江西會昌縣，公又與之會兵，敗元人于雩都。師次興國……復(fù)吉贛諸縣，遂圍贛州。元將李恒遣兵援贛，自將攻興國。文丞相不意恒猝至，引兵永豐，恒追自方石嶺。鞏信拒戰(zhàn)箭被體而死。不久又追至空坑（今江西省吉安市永豐縣君埠鄉(xiāng)空坑村）。公奮力拒戰(zhàn)元兵。少卻，恒急麾鐵騎四面沖擊，公獨戰(zhàn)一日夜，身被數(shù)十創(chuàng)，猶步戰(zhàn)連斬元將，不屈而死。”“十五世祖幼厚公傳”載：“公為橫渠公十五世孫，日中公為其父也。宋將傾時令將樂。文丞相開府南劍州募兵圖恢復(fù)。公與父日中公召募勤王已，而從文丞相帥師往汀州。道經(jīng)中和里，愛其山川秀異，可宅。然方用兵未遑迨。日中公殉難于空坑，宋亦尋亡。公痛父之歿，且世忠于宋，抗節(jié)不仕元。乃奉橫渠公神主家于中和里。以曾遺御簾于此，因名‘御簾’。文丞相詩云：山溪何取御簾名，大宋南征重此行。簾幕忽因風(fēng)卷去，芳名留與照丹青。”由上述譜中所載可知，當(dāng)時的漁簾村，因為皇帝轎簾被風(fēng)刮丟又被幼厚拾回，為了頌揚(yáng)漁林村民的忠君愛國之美德，宋帝趙昰當(dāng)即賜“漁簾”為“御簾”，至今已近八百年。 御簾村不僅是歷史名村，還是開國元帥彭德懷當(dāng)年征戰(zhàn)的舊居?！睹飨h志》“大事記”載：“1933年7月9日，彭德懷率領(lǐng)東方軍（紅三軍團(tuán)十二軍）攻打泉上土堡的同時，圍點打援，分兵殲滅歸化敵軍一個營，解放歸化縣城。18日，東方軍10萬余人經(jīng)縣城攻將樂、沙縣、順昌、南平。在此期間工農(nóng)紅軍絡(luò)繹不絕往返歸化城鄉(xiāng)，民國官員、土豪劣紳紛紛逃往外縣。” 御簾村，地處縣城東北部，距縣城47公里，這里是北宋以來連接沙縣、明溪的必經(jīng)之道，自古以來就是兵家必爭之地。當(dāng)年的圍點打援，曾在現(xiàn)今的大圣閣凹、嶺干山、凌霄閣一帶設(shè)置了三道防線，歷經(jīng)76年風(fēng)吹雨打的戰(zhàn)壕，現(xiàn)今看起來依舊是完好無損。站在戰(zhàn)壕邊，眺望御簾村，耳中仿佛聽到了當(dāng)年紅軍官兵那抗擊敵人的槍炮聲，看到身手敏捷的紅軍官兵在不足一米寬的戰(zhàn)壕里奮勇殺敵…… 村中的張氏大祖屋，始建于明崇禎元年（1628年），占地1200平方米，由三重大門、內(nèi)坪、歇山式二進(jìn)殿堂屋組成。建成數(shù)年后被流宼焚毀，至清康熙已末（1679年）重建至今。這座古屋，是張氏族人祭祀先祖的圣地，由建筑內(nèi)保存至今的大量木刻、壁畫、彩繪等裝飾看，其表現(xiàn)手法多種多樣，不僅有浮雕、鏤空，還有工筆畫等，稱得上工藝精湛、色彩艷麗；斗拱、梁架、屋檐等處還有許多精美生動的人物、動物、植物等吉祥圖案，人物造型栩栩如生。如此的圣地必然有其緣份，1933至1934年，古屋兩度迎來了尊貴客人——東方軍司令部彭德懷、騰代遠(yuǎn)、楊尚昆等指戰(zhàn)員。 1933年7月1日，為粉碎敵人的第五次“圍剿”中革軍委以紅軍第三軍團(tuán)為主，包括紅五軍團(tuán)十三師，紅七軍團(tuán)第十九師、二十師、二十一師組成東方軍，任命彭德懷為司令員，騰代遠(yuǎn)為政治委員，同時命令紅三十四師，福建省軍區(qū)寧、清、歸分區(qū)等地方武裝，配合東方軍作戰(zhàn)。首戰(zhàn)收復(fù)解放了歸化、清流、泉上等大片土地，完成了東方軍入閩作戰(zhàn)第一階段任務(wù)。 1934年1月初，東方軍再次入閩作戰(zhàn)，1月4日紅三軍團(tuán)所屬的四、五、六師數(shù)萬人從江西白水鎮(zhèn)出發(fā)，繞寧化泉上云集歸化城關(guān)，并分駐龍湖、旦上、御簾、夏陽等地。御簾自西到歸化城關(guān)五十里，東到沙縣夏茂也是五十里，在1933-1934年間東方軍攻打沙縣期間，御簾起著連接歸化和沙縣的樞紐作用，成了東方軍指揮解放沙縣的戰(zhàn)略要地。歸化、御簾是紅軍攻打沙縣的大后方。東方軍在歸化縣范圍內(nèi)設(shè)立了兩個司令部，一個在歸化縣城，另一個就設(shè)在御簾張氏大祖屋。御簾作為攻打沙縣的依托，村民們表現(xiàn)出了極大的熱情。隊伍一到，立即在張氏祖屋門口大坪里，召開了群眾大會，廣泛宣傳打沙縣的主張和重要意義，并迅速建立了地方蘇維埃政權(quán)，組織了赤衛(wèi)隊、貧農(nóng)團(tuán)等組織，村民張文峰為御簾鄉(xiāng)工農(nóng)革委會主席，張桂全（爐仔）為貧農(nóng)團(tuán)主席，當(dāng)時還有一枚木質(zhì)蘇維埃政府的公章。村中還設(shè)有2處戰(zhàn)地醫(yī)院（一為雍睦堂，另一下土堡），村中青壯年都參加了擔(dān)架隊，當(dāng)年許多傷病員在這里得到救治。村中受人尊敬的張正森老師告訴我，他父親曾是當(dāng)時的擔(dān)架隊員，參與了圍點打援的那場戰(zhàn)斗。紅軍戰(zhàn)士還在村莊墻上書寫“勇敢的工農(nóng)子弟當(dāng)紅軍去”、“農(nóng)民起來打土壕，分田地”等標(biāo)語。村民張發(fā)仔等在司令部報名參加紅軍，村民張仁增（75歲）的父親張理熙當(dāng)時幫東方軍司令部煮飯，紅軍首長還送一盞馬燈和一條皮帶給他作為紀(jì)念。1月25日，東方軍在彭德懷、楊尚昆、鄧萍的親自部署和指揮下一舉攻克沙縣城。破城后，軍委動員部發(fā)出調(diào)集3800名運(yùn)輸員到沙縣挑運(yùn)戰(zhàn)利品的通知，御簾村組織了300多人前往搬運(yùn)，有力地支援了紅軍。 當(dāng)年的戰(zhàn)火早已遠(yuǎn)去，至今留下的戰(zhàn)壕、東方軍司令部、紅軍醫(yī)院、電臺處等遺址及革命烈士紀(jì)念碑，讓后人時不時地記起這里曾是革命先輩戰(zhàn)斗過的地方，不要忘記為新中國奮斗而英勇犧牲的紅軍烈士。村中老人還記得當(dāng)時紅軍及運(yùn)輸隊員常唱的“打沙縣”歌子： 紅軍向東行，積極進(jìn)攻沙縣城。 沙縣有個盧興邦，兩團(tuán)殘兵守孤城。 蔣介石派了一師人，增援沙縣城。 去到東路呀，都被我們消滅得干干凈。 漁林村何時開村現(xiàn)已無考，原居住有林、謝等姓族人。自張德行（日中公之孫，幼厚公之子）在南宋末定居至今，已近800年歷史。村人告訴我，自張姓定居御簾村后，村后的主龍脈格外恩澤張氏族人。元、明、清時，張姓繁衍生息，人丁興旺，至清中期已繁衍千余戶，村中他姓則逐漸減少，最后屬于張氏天下。由族譜所載“合族行派”亦可見一斑：“百萬進(jìn)榮慶，金玉儉康奇，麟瑞恭寬信，敏俊睿賢儀，仁義和忠順，尊爵福祿綏，綿長嗣億古，千載續(xù)倫靈。”此為合族行派，十房子孫還另有行派。興盛的結(jié)果，是土地及資源的匱乏，導(dǎo)致張氏子孫外謀出路。從元朝起，先后外遷發(fā)展：元朝成宗三年（1297年），張日中次孫張德夫奉例選監(jiān)，八年任福建泉州府惠安縣主簿，其后裔現(xiàn)住安溪縣湖頭鎮(zhèn)、蘭田鄉(xiāng)、金谷鎮(zhèn)、祥華鄉(xiāng)、城關(guān)鎮(zhèn)等地，現(xiàn)有張姓后裔千余戶，徙居馬來西亞、臺灣千余人；第四世孫張伯玉之子張應(yīng)烏于明朝洪武年間（1368—1398年）定居紫云張坊，現(xiàn)有后裔70余戶（后又由張坊遷至三明、福州等地數(shù)百戶），至今已有600年歷史；七世孫張祖洧之子張全于明朝成化年間（1465—1487年）定居沙縣高沙椒畔村，現(xiàn)有張姓后裔300余戶，至今已有500余年歷史；七世孫張祖聚之子張康棵（鐵公）于明朝成化年間（1465—1487年）遷至永安忠山村（今三元區(qū)巖前鄉(xiāng)忠山村），現(xiàn)有張姓后裔30余戶，至今已有500年歷史；八世孫張禧茂之子張文清于明朝弘治年間（1488—1505年）遷歸化縣王橋村，現(xiàn)有張姓后裔70余戶，已有400余年歷史。此外，張日中次子張孔陽，宋帝昺二年（1278年），因護(hù)駕從事宋王，寓廣州番禺縣慕德里而居。建國后，特別是改革開放以來，外出求學(xué)、出國、打工者無數(shù)，其后裔分布在北京、上海、廣州、山東、浙江、廈門、漳州、泉州、福州等地和意大利、俄羅斯等國。 張氏不僅人丁興旺，更重視耕讀傳家，自古以來人才輩出。御簾張氏始祖、北宋理學(xué)家張載的名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”至今仍是張氏后裔的座右銘。御簾村的開村先祖張日中，當(dāng)年抗元殉國后，文天祥曾哭之：“絕域恥為元地辱，封疆甘作宋臣忠”，以此稱贊張日中忠君愛國的大無畏精神。先祖的忠君愛國及高風(fēng)亮節(jié)，無不為后輩樹立了榜樣。將樂知縣張幼厚、元朝宣議郎張德行、明朝南京別駕張祖善、北京左少監(jiān)張昇、清朝保駕（將軍）張楚，江西、福建歸化知縣張舉、張會元、張廷登等文武官員多達(dá)十余人。 御簾村鼎盛時期是清康熙至乾隆年間（1662—1723年），張氏族人已繁衍至千余戶，5000多人口。自開村以來，曾建有宗祠22座，其中6座宗祠中設(shè)有書院，單獨的書院還有1座。單獨的書院是何規(guī)模，今天的后人已不知曉，村旁的“別駕公祠”書院遺址、族譜卷二十七所載的“別駕公祠記”，卻讓我們大致了解了當(dāng)時書院的規(guī)模和美景： ……天上崗，奔騰三十余里，過大蕉金瑤諸山……鄉(xiāng)龍從左而降，祠龍奔右為騰，一起一伏大小相宮；后三臺而前杰閣，輔弼重重。蓋御簾山水菸斯為最茲。……公苗裔喜其結(jié)局堂皇，山環(huán)水繞，仰視則金星圓伏，低臨則溪漲瀅迴。他如左銀瓶煙菲繚繞，右金鳳霞彩紛披，外境之佳嘆觀止矣。由是從其門榜曰：別駕公祠。門臨椊里秀挹雙峰，內(nèi)作小坪，前圓而后方。旁列以檻，連立三門，題其中門曰：“棠樹愛留江左右，仙鳧靈返廟春秋”，入斯門也。……入廊迴，石柱森森，上棟下宇，欂櫨侏儒之飾，爐鼎幾席之華，目不暇接，低徊留之不能去……下則另辟小廳，延賓問字、調(diào)琴閱經(jīng)之所。左之右之無不宜焉。堂之西列小廳，與東相稱，觀之曰：白云家塾，意本荻梁公白云親舍之語志：“仁孝并以勵后賢”。……公祠者，內(nèi)畫宋賢朱晦庵（朱熹）先生像，閩學(xué)之宗于先生為最高山之仰，學(xué)者能無意矣。廳后樹雕鏤木屏，疏密盡致，此為最靜，可詩可文，可弦可弈，可投壺之佳所也。步臺階過斗室，中通月門，簷前鑿方塘，注水養(yǎng)魚數(shù)十尾，漾與軒齋鳶飛魚躍，學(xué)者無窮之趣……旁通柳葉式門，過小軒前聯(lián)齋徑，此為齋之門廳，僅容膝，復(fù)轉(zhuǎn)而西，即家塾正廳，規(guī)模宏整，丹碧輝煌……公祠右出，降階余許，凡三轉(zhuǎn)，旁筑花塢，墻外隙地，雜以桂以蕉以桃以李以木肇以紫荊，瑩青繚紫交蔭…… 如此書院，真令人向往！ 走在青石鋪就的村道上，村人不無自豪地告訴我，這里就是當(dāng)年皇帝經(jīng)過的小道，那里曾是皇帝座轎停放的地方，村田中的青蛙頭上都有一個紅點，因為那是當(dāng)年皇帝用批文紅朱御筆在青蛙頭上所點：“村中不許你吵鬧，請到一里以外去叫。”……現(xiàn)今的御簾村，舊時的古道大都被當(dāng)今的水泥路面所取代。在村民的院落里、小道旁，時不時發(fā)現(xiàn)許多的破損石雕件，有的當(dāng)作臺階，有的用于谷倉墊，或丟于角落中……古村在呻吟，文物在流失，老祖宗留下的文化遺產(chǎn)正等待著后人的保護(hù)和搶救。隨著尤溪洋中桂峰村、清流賴坊鄉(xiāng)、三元巖前忠山村、建寧溪源上坪村、寧化石碧鎮(zhèn)、永安貢川鎮(zhèn)先后被列入國家、省級歷史文化名（鎮(zhèn)）村，御簾村人坐不住了，張氏后裔正森老師尤其感慨，在他多年的奔走努力下，御簾古村正在蘇醒，村里已著手設(shè)計一個集歷史、紅色、文化旅游名村的省級歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃，各項前期工作也正在有條不紊地展開：村中小溪劃分為小落差的河段，放養(yǎng)了上萬條紅鯉；村部開辟了村級博物館，雖然目前只是單品種的陳列，相信不久的時候就能豐富起來；張氏大祖屋正廳辟有紅色革命斗爭史陳列展，當(dāng)年紅軍的贈物如馬燈等正在收集中；村頭村尾的大型水車也正在緊張地制作中；對于散落在村頭巷尾各處的許多文物如石雕件、清代捷報等，正展開收集和整理；對書院遺址，村里也想恢復(fù)，當(dāng)然需要專家指導(dǎo)，修舊如舊，方能重現(xiàn)當(dāng)初風(fēng)采。至于新村建設(shè)，萬萬不可在舊村中實施，否則就不是古村落了，可另辟新地，與舊村落分開。 人們關(guān)注著御簾古村，古村人正在規(guī)劃著名村建設(shè)，相信不久的將來，一個充分生機(jī)活力的歷史文化名村將展現(xiàn)在人們的眼前。屆時，通往御簾名村的路上，往來的游客一定會絡(luò)繹不絕、源源不斷！ |
（責(zé)任編輯：三博）
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