三明市博物館館藏六朝青瓷賞析
2017-04-12 17:14 | 王莉莉 |
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一、越窯系青瓷 東晉青釉斂口缽：斂口，窄溜肩，深腹，平底?？谘赜幸恢芟壹y及細(xì)密方格紋，腹部有旋坯紋。外腹近底及底不施釉，釉呈青黃色，腹底部露胎，灰胎較粗糙，器形規(guī)整?？趶?0.3, 腹圍76.2,底徑13.7,高13.1厘米。 此件斂口缽與閩北浦城呂處塢東晉“興寧三年（365）”墓出土的同類器物造型、胎釉等工藝特征比較一致[1] 。 南朝青釉帶流罐：直口平唇，短頸,圓溜肩，鼓腹，平底。肩部飾對稱扁帶環(huán)系，另一側(cè)有平嘴圓管短流。外壁施釉不及底，釉呈青黃色?；姨ィ餍我?guī)整?？趶?0.1，腹圍67.7，底徑12.3，高16.4厘米。此罐形制與福州屏山南朝墓出土的同類器物相似[2]，但流咀平折唇的做法相對精致。 越窯主要產(chǎn)地在浙江上虞、余姚、紹興等地，窯場分布范圍很廣，自東漢創(chuàng)燒，經(jīng)三國、兩晉，到南朝時(shí)期獲得迅速發(fā)展。三國時(shí)胎呈淡灰，以淡青釉為主。西晉時(shí)胎色較深，釉以青灰色普遍。東晉以后瓷業(yè)普及，造型裝飾趨向簡樸。南朝時(shí)胎呈灰色，有青釉、青黃釉?？傮w特征是胎釉結(jié)合緊密，器物造型從扁矮向高長方向演變[5]。三明市博物館館藏東晉斂口缽、南朝青釉帶流罐，基本符合越窯特征。 南朝青釉博山爐（圖1） 由爐蓋和托盤盞兩部分組成。蓋頂?shù)袼芤涣Ⅲw雙面人像，五官刻劃明顯，頭頂蓮花，人像頸下堆塑雙層蓮瓣，頸下部前后各貫穿一小孔通向爐腔。蓋身堆塑繚繞升騰的煙氣紋，里內(nèi)中空，蓋下部分別堆貼有四朵蓮花。盞作子母口與蓋套合。托盤，敞口，直腹，淺平底，底部鏤一圓孔。盤中豎立筒狀管，上承托一圓盞。施青釉，底部露胎，呈灰白色。陰刻行書“行練三端”四字，筆劃纖細(xì)，字體有些歪斜（圖2），遺留有旋坯線割的痕跡。形制別致，制作精美，技法嫻熟。通高20.9厘米，盞蓋套合處外圍直徑7.5厘米，托盤圓徑11.5厘米。三明市三元區(qū)莘口墓出土。與此器造型、裝飾雷同的博山爐，亦見于閩候南嶼南朝墓，年代為南朝齊梁時(shí)期[4]。 
受越窯影響，福建福州的懷安窯在南朝時(shí)期始燒，其瓷胎色灰白，質(zhì)地堅(jiān)硬，使用地產(chǎn)風(fēng)化程度高，含石英量大的瓷石，明顯有別于浙江、江蘇、江西、廣東等地的青瓷胎，南朝時(shí)多呈青色，青中閃黃，唐代出現(xiàn)青中泛綠的釉色[6]。三明館藏青釉蓮瓣紋博山爐，其造型裝飾不見于福建以外的地區(qū)，胎釉特征與懷安窯一致，應(yīng)屬該窯所燒成。博山爐的祖型，淵源于西漢中期中原地區(qū)出現(xiàn)的青銅博山爐，由于爐蓋上往往鑄成山巒云彩的形狀，故名。此爐改山形為煙火、蓮瓣裝飾，形態(tài)新穎別致，使用時(shí)點(diǎn)燃爐內(nèi)的香料，香煙從小孔排出，是當(dāng)時(shí)講究衛(wèi)生禮儀之器，如《顏氏家訓(xùn)》所稱：貴族子弟“無不薰衣剃面，傅粉施朱”。爐在古代具體作用有三：一為薰衣，凡入朝覲見或拜謁尊貴，必將衣服薰香方不失禮；二為讀書焚香，免除惡臭，刺激精神，便于誦閱裨益于理解與記憶，故有“紅袖添香夜讀書”之說；三是供祀神佛之用[7]。此爐底刻“行練三端”四字（圖2），西漢《韓詩外傳》謂三端為文士的筆端、武士的鋒端、辨士的舌端?！端囄拇壕邸肪硎吣铣汉單牡邸渡噘x》：“夫三端所貴，三寸著名” [8]。《梁書簡文帝（太宗）本紀(jì)》載：帝“天才縱逸，冠於今古。文則時(shí)以輕華所累[9]”。“行練三端”遂為時(shí)行文句。至于爐頂造像，疑似佛陀，周遭蓮瓣環(huán)繞，當(dāng)與佛教信仰相關(guān)。蓮花是中華民族傳統(tǒng)的名花，自漢代佛教傳入中國后更賦予圣潔的光環(huán)，成為佛陀的象征，佛教主張的解脫過程是從此岸到彼岸，從凡人到圣人，從塵世到凈界，從眾惡到盡善的過程，正與蓮花從臭泥中生出無比鮮美的花葉一樣。因此佛教常用蓮花喻，有其特殊的宗教寓意和必然的原因[10]。 二、洪州窯青瓷 南朝青釉六系罐：敞口，短頸，溜肩，鼓腹，平底。肩部飾一圈弦紋，一側(cè)對稱堆貼復(fù)式雙橋形鈕，另一側(cè)對稱置雙橋形鈕。施青釉，釉不及底，底足露胎。腹底部有剝釉，胎灰質(zhì)堅(jiān)?？趶?3.9，腹圍68.6，底徑14.6，高19.3厘米。 南朝青釉蓮瓣碗（圖3） 敞口，深弧腹，餅足。外壁刻雙層蓮瓣紋，內(nèi)外施青釉，底露胎。釉質(zhì)玻璃質(zhì)感強(qiáng)，有細(xì)小開片，灰胎，胎釉結(jié)合不緊，有剝釉。器形較大?？趶?1.4，底徑9.6，高11.4厘米。  圖3南朝青釉蓮瓣碗 南朝青釉盤托碗（圖4） 由盤與碗組成。盤：敞口，淺弧壁，平底微內(nèi)凹，內(nèi)壁口沿下飾一圈弦紋，弦紋內(nèi)盤芯刻蓮瓣紋，施青釉，釉不及底，底足露胎。胎釉結(jié)合不緊密，有剝釉。碗：直口，深弧壁，玉環(huán)底，施青釉，釉不及底，底足露胎。胎釉結(jié)合不緊密，有剝釉。盤：14.3，底徑5.6，高8.3厘米。碗：口徑19.8，高4.0厘米。  圖4 南朝青釉盤托碗 上述青釉六系罐、蓮瓣紋碗、蓮瓣紋托碗等器物，在江西省洪州窯窯址與南朝墓多有出土，判斷為洪州窯產(chǎn)品[13]。洪州窯窯址分布在江西省中部的豐城市境內(nèi)，創(chuàng)燒于東漢，歷經(jīng)三國兩晉南朝及隋唐五代。南朝時(shí)瓷胎以灰白色為主，也有深灰、白色。胎泥煉制細(xì)膩，燒成溫度較高。釉的?；潭群芨撸詫泳鶆?。釉色以青黃、半黃色為主，也有少量豆青色。釉面普遍開細(xì)冰裂紋，胎釉結(jié)合較差，釉層容易剝落。瓷器注重實(shí)用，裝飾簡樸。由于受佛教影響，盛行蓮花圖案。[14]三明市博物館館藏的上述青瓷器，造型、胎釉、裝飾特征，都與洪州窯相一致，應(yīng)是該窯產(chǎn)品。 三、 余論 六朝時(shí)期是我國瓷業(yè)生產(chǎn)的興起和發(fā)展階段。在南方地區(qū)浙江越窯引領(lǐng)時(shí)代潮流，各地瓷業(yè)也逐漸開始生產(chǎn)，形成了共同的時(shí)代風(fēng)格和地方特色。器物品種以日用飲食器皿的碗、盤、盞、罐、壺、缽為大宗，還有日用雜器以及明器等。器用也從貴族到平民，逐漸深入社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。三明市博物館館藏六朝青瓷中，南朝時(shí)期蓮瓣裝飾比較流行，反映了佛教信仰傳播的歷史側(cè)面。 三明是20世紀(jì)60年代成立的地級(jí)市行政區(qū)，地理位置介于閩北與閩西之間。目前六朝時(shí)期的考古發(fā)現(xiàn)，主要以將樂縣較為集中，出土有東晉“太元廿一年（396）”、“太和四年（369）”墓，還有東晉“寧康（373-375）”，南朝“元嘉（424-453）”紀(jì)年墓磚，南朝“永明四年（487）”墓，西晉“永嘉六年（313）”墓等。[15]因此三明館的六朝瓷器還待繼續(xù)考古發(fā)現(xiàn)與征集，以充實(shí)館藏和研究。 注釋 [1]福建省博物館、浦城縣文化館：《福建呂處塢晉墓發(fā)掘簡報(bào)》，《考古》1988年10期圖版捌：6。 [2]林忠干等：《福建六朝墓初論》，《福建文博》1987年2期71頁圖三：25、26。 [4]福建省博物館：《福建閩候南嶼南朝墓》，《考古》1980年1期圖版玖：1。 [5]中國硅酸鹽學(xué)會(huì)編：《中國陶瓷史》136-144、156-162頁，文物出版社1980年版。 [6]福建省博物館、福州市文物管理委員會(huì)：《福州懷安窯址發(fā)掘報(bào)告》，《福建文博》，1996年1期。 [7]趙汝珍編述《古玩指南》第六章宣爐，北京市中國書店，1984年。 [8]《辭源》第一冊0038頁，商務(wù)印書館，1992，北京。 [9][唐]姚思廉撰《梁書》第一冊卷四•簡文帝本紀(jì)，中華書局2006年版109頁。 [10]陳洪：《說蓮花喻》，《文史知識(shí)》1991年10期。。 [13][14]張文江：《洪州窯》24頁圖2-7，26頁圖2-9，77頁圖3-59，88頁圖3-76，166頁5-30，167頁5-31.文匯出版社，2002年。 [15]福建省博物館：《福建水吉東晉墓發(fā)掘報(bào)告》，《福建文博》，1995年1期；將樂縣博物館：《將樂縣封山晉墓清理簡報(bào)》，《福建文博》，2011年3期。 |
（責(zé)任編輯：三博）
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