潔白如玉之清德化窯白釉三足筒爐
我館珍藏這件清德化窯白釉三足筒爐(圖一),國家三級(jí)文物。通高8.1厘米,口徑10.4厘米。直口,圓筒腹,平底,底支三足。通體施白釉,內(nèi)壁施釉不及底,外底無釉。該筒爐質(zhì)地潔白、細(xì)膩如玉、釉面光滑、擊聲如磬,具有德化窯的典型特征。爐,焚香之用,故亦稱“香爐”,是一件祭祖或敬佛的器具。香爐的歷史可以追溯到商周時(shí)代的“鼎”。中國古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途,向天祈福,讓神靈祖宗保佑自己的部落和國家平安。自印度佛教傳入中國后,與本土文化發(fā)生關(guān)系,逐漸改變自己的面貌,融入到中國的傳統(tǒng)文化里,儒佛道三位一體形成華夏文化主流。南北朝時(shí)期,佛教的獨(dú)立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天,各地造佛修寺蔚然成風(fēng),作為祭祀禮器的香爐也被普遍使用到佛寺。香爐的樣式多樣,有鬲式爐,熏爐,曲足爐,鼎式爐和筒式爐等,雖然每種香爐都具有自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),但大都有三足,一足在前,兩足在后,這是如法的放置,譬喻佛教中的三寶(佛寶、法寶、僧寶)缺一不可。 德化窯對(duì)中國乃至世界陶瓷發(fā)展具有舉足輕重的影響。元代意大利旅行家馬可.波羅曾在《馬可·波羅游記》中提到“并知刺桐城附近有一別城,名稱迪云州(音譯為德化戴云),制造碗及瓷器,既多且美。”在東南亞,精美實(shí)用的德化瓷改變了當(dāng)?shù)?ldquo;多以葵葉為碗,不施匕筋,掬而食之”的生活習(xí)俗;在歐洲,德化瓷引發(fā)了當(dāng)?shù)氐膹N房革命,所生產(chǎn)的啤酒杯、碗等,堂而皇之替代了原有的金銀廚具,甚至引發(fā)了當(dāng)?shù)胤轮频禄傻臒岢?;在非洲,基爾瓦島的大清真寺遺址、蘇丹墓地都出土過德化窯瓷,有些還被寺院鑲嵌在廟宇建筑或墓柱上作裝飾。德化窯因其獨(dú)具特色和杰出成就受到極大的重視和歡迎。 面對(duì)著這件德化窯白釉三足爐,想到多少先人曾虔誠地在此爐前點(diǎn)香祈福,給人心靈帶來慰藉?,F(xiàn)在,香爐已經(jīng)遠(yuǎn)離了現(xiàn)代人的生活,但它仍在蔓延著它的“香火”,它穿越時(shí)光隧道,追逐并領(lǐng)略博大深遠(yuǎn)的歷史文化。 |
我館珍藏這件清德化窯白釉三足筒爐(圖一),國家三級(jí)文物。通高8.1厘米,口徑10.4厘米。直口,圓筒腹,平底,底支三足。通體施白釉,內(nèi)壁施釉不及底,外底無釉。該筒爐質(zhì)地潔白、細(xì)膩如玉、釉面光滑、擊聲如磬,具有德化窯的典型特征。
宋青白釉刻蓮瓣紋鳳
宋白釉弦紋帶蓋多角
明“狀元及第”圓形
明素三彩貼獅首獅鈕