國(guó)內(nèi)，在新石器時(shí)代，稱之為某某文化的，如龍山文化、大汶口文化等，都因?yàn)槠洫?dú)特及早期發(fā)現(xiàn)而得名。如龍山文化，泛指中國(guó)黃河中、下游地區(qū)約當(dāng)新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存，屬銅石并用時(shí)代文化，因發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)而得名，距今約4350─3950年。

 

1986年，全國(guó)進(jìn)行第二次文物普查，福建省市考古專家在明溪縣雪峰鎮(zhèn)上坊村的獅子山，發(fā)現(xiàn)了南山遺址。南山遺址占地50000平方米，保留著相當(dāng)厚的遺址地層，文化層達(dá)3～4米，其中包括了舊石器、新石器和青銅時(shí)期三個(gè)階段的人類居住遺址。1988年，在3號(hào)洞發(fā)現(xiàn)了古人類用紅燒土火燒夯筑的地面，這是當(dāng)年“福建省十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。2005年，4號(hào)洞又發(fā)現(xiàn)了古人類火燒的木骨泥墻碎塊。從舊石器時(shí)代到青銅時(shí)代，整個(gè)時(shí)間跨度達(dá)萬(wàn)年以上，這些都集中在南山遺址，而且洞穴遺址和露天曠野遺址相結(jié)合，這在省內(nèi)還是第一處。專家認(rèn)為，從遺址中出土的各類陶質(zhì)品分析，磨光陶占有較大的比例，其制陶工藝水平相當(dāng)高，為福建省罕見，從中或可揭示出閩西地區(qū)新石器時(shí)代一個(gè)新的文化類型，即“南山文化”。

 

山頂驚現(xiàn)多個(gè)水窖，原始人口族群規(guī)模甚大

 

從1986年始，至2013年底，考古工作由文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，到多次重點(diǎn)發(fā)掘，終于在2013年底2014年初的三個(gè)月內(nèi)又有了驚喜發(fā)現(xiàn)，在遺址山頂區(qū)域發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的兩個(gè)蓄水池、一座墓葬，還有大量的灰坑、柱洞遺跡及許多的陶片、石制品、紅燒土等文化遺物。

 

明溪縣城東南方向約5里路的城關(guān)鄉(xiāng)上坊村，境內(nèi)座落著兩座山。北面一座形同雄獅的叫獅山，俗稱南山；而南面的一座形似巨象叫象山。兩山隔溪對(duì)峙，被地理先生稱之為“獅象交涯”，是一個(gè)難得的風(fēng)水寶地。明崇禎初年，在獅山頂建有一座七層磚塔叫文蜂塔，也稱南山塔。

 

與南山塔同一層面上的山頂，考古工作者在往年發(fā)掘500平方米的基礎(chǔ)上又發(fā)掘了200平方米面積，驚喜地發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)蓄山池，從池上空俯視，可以清晰地看出呈水井狀，即在比較平的山頂上挖一個(gè)坑，然后在低的一段再挖象井狀的低坑，平常水比較滿的時(shí)候，在邊上就可以取水了，雨水多的時(shí)候就能蓄水多一些；而在雨水較少的時(shí)候，可以通過人工鋪就的石鋪路，下到低處取水，可見當(dāng)時(shí)的古人已懂得利用石頭材料為己所用。更令人驚奇的是，在水井的周邊發(fā)掘出了兩排柱洞，顯然水井上方有遮擋設(shè)置或房屋，防止朽葉、干枝一類掉入水中。由此可見當(dāng)時(shí)山頂植被茂密，而古人更具早期的聰明才智，充分說明了當(dāng)時(shí)這一帶曾居住了不同時(shí)期較多的人口。

 

水池周邊發(fā)掘出了二個(gè)階段的遺跡面，有近百的柱洞和存放垃圾的灰坑。其中一個(gè)階段的柱洞為新石器時(shí)期，經(jīng)測(cè)定年距今約在5500年至4800年之間；另一個(gè)是青銅時(shí)代，距今約3500年至2800年之間。

 

此外，還發(fā)掘出了大量的磨光黑陶和炭化稻谷。

 

出土罕見磨光黑陶，陶藝超過龍山文化

 

幾年來的發(fā)掘，南山遺址陸續(xù)出土了大量的器物，年代約在四五千年前，石器主要有石斧、石鏃、石錛、礪石、戈 矛等；陶器主要有釜、壺、罐、鼎、杯、豆、紡輪、網(wǎng)墜等。在眾多出土器物中，由4號(hào)洞出土的大量黑白陶片格外引人注目，其中罕見的磨光黑陶碎片，色澤惹眼，釉色圓潤(rùn)柔和，距今約在4500-5000年前，屬于新石器時(shí)代，而磨光黑陶是新石器時(shí)代晚期到夏商周時(shí)期非常有代表性的器物，相比于山東的龍山文化（4300-4000年前），南山遺址超過了龍山文化，由此證明了5000多年前，三明一帶的制陶業(yè)就非常發(fā)達(dá)。

 

在4號(hào)洞內(nèi)還出土了300多粒的炭化稻谷，由此說明當(dāng)時(shí)這一帶不僅有發(fā)達(dá)的制陶業(yè)，更有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以采集、狩獵及農(nóng)耕為主要的生存手段而形成的農(nóng)耕文化，相比于福建境內(nèi)的曇石山文化為代表的海洋文化，南山遺址文化已超過，填補(bǔ)了福建內(nèi)陸地區(qū)5500-4500年前考古行業(yè)的空白。

 

出土五具人骨，與臺(tái)灣“亮島人”很相似

 

2014年初，在4號(hào)洞內(nèi)發(fā)掘出新石器與商周時(shí)期的五具骸骨，其葬式引起了專家們的關(guān)注和推測(cè)。第三層里發(fā)現(xiàn)的頭一具人骨的葬式十分奇怪，脊背保留著，整體為肢解狀，堆在一起，身上一段，大腿骨放到身上去了，人體三折，看起來象綁住一樣。據(jù)專家介紹，閩西北目前還未發(fā)現(xiàn)此種葬法，這是頭一次發(fā)現(xiàn)。

 

從五具人骨發(fā)現(xiàn)后的分析中，有四具屬新石器時(shí)代，一具為商周時(shí)期，總體而言，在同一個(gè)遺址當(dāng)中，具有疊壓關(guān)系并具有不同葬式如俯身屈肢、仰身直肢、俯身折肢等殯葬形式是十分少見的，對(duì)于了解當(dāng)時(shí)古人對(duì)于生老病死的觀念以及信仰、宗教和社會(huì)觀提供了珍貴的物證。

 

在此次的人骨發(fā)掘中，考古專家還發(fā)現(xiàn)了一些與臺(tái)灣“亮島人”很多相似之處，這為史前閩臺(tái)關(guān)系的研究、臺(tái)灣史前人類的起源，南島語(yǔ)族的起源及擴(kuò)散等重大熱點(diǎn)問題提供了關(guān)鍵材料?？脊艑＜曳堆┐航榻B說，通過古生物DNA、同位素、殘留物、牙結(jié)石分析等，可為上述研究提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，必將大大提高我國(guó)在史前閩臺(tái)關(guān)系研究問題上的話語(yǔ)權(quán)。

 

南山遺址極有可能成為“南山文化”

 

三個(gè)不同的時(shí)代，即舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代到青銅時(shí)代，其跨度幾千年，集中于同一個(gè)遺址，并且洞穴遺址與山頂露天曠野遺址相結(jié)合，目前省內(nèi)是第一處。

 

考察遺址周邊，考古專家初步認(rèn)為，此處的遺址當(dāng)時(shí)生存環(huán)境十分理想，遺址地處明溪盆地的中心地帶，其周邊的低矮山頭也發(fā)現(xiàn)了10多處的史前遺址，如王陂廷坊村的苦椎墩、坪埠山下、十里鋪農(nóng)場(chǎng)水尾等，無不證明南山遺址是當(dāng)年的聚集中心。

 

2014年2月19日，南山遺址考古匯報(bào)會(huì)在福建省博物院舉辦，隨著介紹，一幅古人類“筑房而居、以稻為食、有陶烹飪，飲水有池，捕魚有網(wǎng)、狩獵有箭”的生活畫面徐徐展開，史前人類骨骼墓葬、“穴居人”相似“亮島人”無不引起到會(huì)專家的關(guān)注和興奮，南山遺址古人類神秘的面紗正被撩開，無可否認(rèn)的是，該遺址的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了福建史前考古學(xué)文化譜系的缺環(huán)，具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。南山遺址成為“南山文化”不再是一個(gè)夢(mèng)想。